Первая соборная мечеть Оренбурга

(Оренбургская городская казенная мечеть)

В 1780–90-е гг. в Оренбурге постепенно начинает складываться немногочисленная мусульманская община из числа постоянных жителей: выходцев из среднеазиатских государствв и первых татарских купцов. Они были вынуждены подвергаться опасности, посещая Оренбургскую меновнинскую мечеть на степной стороне, за Уралом, или даже ездить в Сеитовский посад, отстоящий от города на 18 верст.

В 1800 г. инициативная группа во главе с дочерью казахского хана Нурали Тайкарой-ханум подала прошение о сооружении первой мечети непосредственно в самом городе, но ответ из столицы по неизвестным причинам задерживался. Тогда местные мусульмане воспользовались удобным случаем и обратились за содействием к туркменскому хану Пиргали-султану, который после избрания правителем Мангышлака прибыл в Оренбург для официального извещения и отправки послов в СПб. От его имени татарин Габдулвахит Габдессалямов составил письмо к императору. По указу Александра I от 6.05.1802 г. оренбургскому военному губернатору Н.Н. Бахметеву было поручено построить в городе мечеть «в ободрение жительствующих в Оренбурге и по торговому промыслу приезжающих туда ж в немалом числе разных магометанского звания народов».

Каменное здание соборной мечети в стиле классицизма было завершено в октябре 1804 г. и обошлось госказне в 6351,45 руб., а к декабрю 1805 г. вокруг нее была сооружена каменная ограда стоимостью 2535,9 руб. Торжественное открытие мечети состоялось в январе 1805 г. Улица, на которой она располагалась, получила название Мечетной (ныне пер. Левашова, 12).

По высочайшему повелению от 13.03.1806 г. имамам Оренбургской городской казенной мечети было установлено госжалованье в размере 150 руб. серебром в год. По высочайше утвержденному 14.06.1844 г. штату областного правления оренбургскими киргизами ахуну городской казенной мечети было определено вознаграждение за совершение религиозных обрядов и приведение к присяге казахов в том же размере. За свою историю соборная мечеть неоднократно перестраивалась. По просьбе прихожан в 1830 г. был расширен молитвенный зал.

После пожара 1876 г. мечеть была восстановлена на средства купца А.М. Хусаинова и приобрела совершенно другой облик: 2-этажного каменного здания с массивным минаретом, примыкающим с северной стороны. Со времени постройки соборной мечети на протяжении 1-й половины XIX в. прибывающие в город мусульмане селились компактно в этом районе, на Мечетном и Татарском (ныне Каширина) пер.

В 1826 г. при соборной мечети состояли 146 человек мужского пола, не считая «разных команд военного ведомства нижних чинов и выходящих из Бухарии и Хивы купеческих караванов», в 1861 г. – 197 прихожан (101 муж. и 96 жен.), в 1890 г. – 625 (соответственно 350 и 275), в 1908 г. – 252 (132 и 120).

По своему социальному составу это были преимущественно торговцы с расположенных поблизости Главной торговой площади, Толчка, рынка на Чернореченской площади, Гостиного двора, а также чиновники, офицеры, действующие и отставные нижние чины, дворяне, приказчики и конторские служащие из числа мусульман.

К началу XX в. приход соборной мечети охватывал южную часть исторического центра города. Его восточная граница проходила по линии современного Студенческого пер., южным пределом было русло Урала, по Набережной ул. (ныне Черепановых), северным – по Панфиловскому пер. (ныне Банный) и Неплюевской ул. (ныне Ленинская). Наибольшее количество прихожан проживало в пер. Кадетском (ныне Ивановский), Солдатском (ныне Диспансерный), ул. Водяной (ныне М. Горького) и Введенской (ныне 9 Января), в пер. Татарском. При соборной мечети действовало медресе, которое на рубеже XIX–XX вв. по имени своего заведующего получило название «Валия». Приход располагал вакуфным имуществом: в 1848 г. Тляумбай Маркибаев пожертвовал дворовое место для медресе; в 1860-е гг. на деньги, завещанные князем Ахметгареем Ченгизом, к ограде мечети была пристроена 2-этажная каменная лавка; в 1871 г. Фахретдин Мукминжанов подарил дворовое место для постройки медресе и дома для приходского имама; в 1885 г. Чемир Акильбеков – еще один участок для учебного заведения.

Литература:

ГАОО, ф. Р-134, оп. 1, д. 21;

Денисов Д.Н. Исторические мечети Оренбурга // Мечети в духовной культуре татарского народа (XVIII в. – 1917 г.). – Казань, 2006