Татарское иго – было или не было?

«ЭТ»: У вас, разумеется, есть собственная точка зрения на этот период в истории России?

Искандер Измайлов:

- Надо отметить, что сами современники в летописи, которые до нас дошли, ни в XII, ни в XIV, ни даже в XV веке не называли систему властвования татарских ханов над Русью игом. Они указывали на факты принуждения к выплате даней и карательные походы, междоусобные войны между русскими княжествами и конфликты с ханами, но никогда это время не называли игом. Хотя и подчеркивали негативный аспект происходящего: так, летописец князя Даниила Галицкого, говоря о том, что князь вынужден был прийти на поклон к Бату-хану, рефреном повторяет фразу «Злее зла честь татарская». Но постепенно московские князья стали вровень с ханами. И более того – Иван Грозный, короновавшись царем, не только признал себя равным с ханом, но и на деле показал, что Москва является наследницей Золотой Орды. Но при этом – наследницей-противницей. А после завоевания Казани и Астрахани он вообще счел себя ровней императорам. И даже именовал себя царем в переписке с западноевропейцами. Царь Грозный говорил: «А мы-то природные, от Цезаря владыки», то есть сравнивал себя с наследниками императоров Священной Римской империи. И вся эта историография породила несколько другую парадигму отношений. В конце XVI века стали появляться различные термины, которые несут негативный оттенок по отношению к временам господства Золотой Орды. Это и «Казанская история», где говориться о татарской неволе и так далее. Но одновременно в польской историографии, например, в хронике Яна Длугоша как раз появляется термин «иго». Он впервые использовал этот латинский термин для характеристики властвования ханов над Русью. Там он проводил параллель с поляками, которые сохранили свободу, в то время как русские князья столько лет были в рабстве у татар. И вот эту-то систему властвования он и называл игом.

«ЭТ»: Получается, что автор этого термина – иностранец?

Искандер Измайлов:

- Вот именно! Но и это, возможно, не сыграло бы значительной роли в дальнейшей историографии, если бы после присоединения Правобережной Украины, после Переяславской Рады, значительная группа прогрессивно мыслящих священнослужителей Киево-Могилянской академии не стала продвигаться по церковно-иерархической лестнице. Многие из них стали духовниками русских царей и один из них, Гизель, в 1670 году составил так называемый «Киевский синопсис». Раздел, посвященный монгольским завоеваниям и татарской власти он назвал «Русь под игом татарских ханов». Так этот термин появился уже второй раз, но на этот раз уже в качестве термина российской историографии. А поскольку этот «синопсис» являлся кратким изложением всей российской истории, где были расставлены все политические и идеологические акценты, где подчеркивалась мысль о родстве трех братских народов под главенством Москвы, то этот термин тут же получил распространение. Кроме того, этот труд использовался в качестве учебника для церковных семинарий и академий, что способствовало широкому распространению, изложенных там взглядов. Потом этот термин применил Н. М. Карамзин, и с этого времени термин «иго» не только начал активно использоваться, но и стал краеугольным камнем российской историографии. В 20 годы прошлого века был период, когда представители школы Покровского говорили, что татарские ханы, собственно, и создали силу и власть московских князей. Но по мере того, как усиливалось советская империя, этот термин не только получил вторую жизнь, но и приобрел новые черты. Например, в исторических трудах расхожей стала фраза Сталина, что немецкие захватчики несут на своих сапогах ту же неволю, что и татарское иго. И с тех пор «татарское иго» в нашей историографии является непреложным фактом и краеугольным камнем исторической науки для характеристики целого периода истории со всеми возможными аллюзиями и негативными смыслами.

«ЭТ»: То есть время кабалы, неволи. Так что, этого не было на самом деле?

Ильнур Миргалеев:

- Сегодня мы с вами обсуждаем историографический термин. А затем, в XIX веке, это понятие превратилось в политическое и идеологическое. Хотя нельзя говорить, что историки, которые занимались этой проблемой, не понимали эту ситуацию. Те же Веселовский и Григорьев говорили, что если очень умному человеку, но не историку, рассказать про татарский период не так, как его принято описывать, он не поймет вас. Видите, насколько уже тогда даже образованная часть населения была проникнута этим мнением.

Так что же было? На самом деле, сначала было завоевание, которое происходило, действительно, достаточно жестко. Но оно прошло очень быстро, за несколько лет. Вся Северо-Восточная Русь была захвачена Золотой Ордой за один зимний поход 1236-1237 годов, а основные военные действия закончились за 5-6 лет. Но ведь после захвата началось созидание! Сколько городов было построено! Население одного Сарая составляло более 70 тысяч человек. А в России такие города появились только в середине XIX века.

Искандер Измайлов:

- Тут стоит рассказать, как все это описывали летописцы. Обычно они брали болванку, например, записки Иосифа Флавия, и меняли в нем текст. Например, брали «Взятие Константинополя руссами-викингами» и заменяли руссов - на татар, Константинополь - на Москву и на другие русские города. И получалось, что монастыри сжигались, церкви разрушались. Но насколько все было ужасно в действительности сказать трудно. Для того чтобы воссоздать реальную картину того или иного похода, необходимо принять во внимание эти литературные и идеологические клише. В значительной степени ужасы завоевания и последующих лет живописуют не современники, а все те же идеологические документы XVI-XVII веков.

А на самом деле в XIII, XIV и XV веках было мощное и сильное государство, которое, естественно, использовало ресурсы и русских территорий. Но при этом нужно учитывать, что на Руси прекратилась раздробленность, она была вовлечена в торговлю Золотой Орды с Европой и Азией. Благодаря этой стабильности установились два великих княжения с сильной властью, которую постепенно узурпировали московские князья. А ведь до периода Золотой Орды в начале XIII века из-за междоусобиц различных княжеств от власти великих князей в Киеве практически ничего не осталось. Еще неизвестно, что стало бы с Россией, если бы она не попала под власть Чингиз-хана и его потомков. Возможно, на месте Руси образовалось бы несколько разных государств со своими культурами и языковыми особенностями, как это случилось с Германией и Италией. Разумеется, это лишь гипотеза из рода исторических альтернатив, но над ней следует задуматься. Поэтому представлять этот период русской истории исключительно, как негативный неверно не только с точки зрения фактов, но и самой логики истории.

Ильнур Миргалеев:

- Действительно, буквально за десяток лет до нашествия Бату-хана та же Рязань была полностью сожжена владимирскими князьями. В начале XIII века на Руси раздробленность, Византии уже нет – в 1204 году ее разгромили латиняне. И вот эту лакуну заполнили татарские ханы. Естественно, в средние века власть была жесткая и в период завоевания подавлялись все, кто был против. Но дальше для любого нормального государства нужна стабильность. А если учесть, что Золотая Орда была ремесленным, торговым государством с огромным товарооборотом… После распада Золотой Орды дань была разделена между несколькими татарскими ханствами. Потом Русь, естественно, уже усиливается, захватывает Казань и Астрахань, дань превращают в так называемые поминки, которые выплачиваются, можно сказать, по желанию русских князей. И Иван III стал считать себя равным татарским ханам. Но в это время усиливается Крымское ханство, которое сначала продолжает позиции Золотой Орды, а дальше на договорной основе прикрепляет Россию, подчиняет себе. И Русь, взяв на себя определенные налоговые обязательства, с конца XV века платит дань Крымскому ханству до 1700 года. А ведь происходило все это потому, что русские князья признавали, что Владимирское княжество являлось владением сначала Золотой Орды, а потом Крымского хана. Лишь Петр Первый отменяет «поминки», которые и до него платили очень нерегулярно. Это очень сильно влияло на трактовку историографии. Если бы в XV веке, когда Золотая Орда прекратилась, Русь уже не платила дань, то уже и забыли бы наверное, об этом, но ведь это не так… Началось развитие мощного государства, которому потребовалась идеология, сплачивающая нацию и государство. Поэтому Киевский синопсис и появился в XVII веке, когда нужно было показать единство народа. «Мы против Крыма, против Османской империи, мы с Европой, вот такое у нас прошлое». И здесь русская историческая школа соединилась с немецкой школой.

Искандер Измайлов:

- Внутри мифа об иге есть несколько, так сказать, внутренних мифов. Один из них – о том, что во время ига земли Киевской Руси, Правобережной Украины пришли в полное запустение. Дикая степь, народ ушел, все было разорено, все монастыри и белокаменные соборы уничтожены. Но что мы видим в действительности?

Топография поселений действительно меняется. Если раньше люди селились в поймах рек, то в этот период они поднимаются на водоразделы. Этому есть и другие объяснения, не обязательно связанные с нашествием и геноцидом. Дело в том, что агрокультура тогда была довольно примитивная, эти земли постепенно пришли в упадок из-за засорения почвы. Но уйти с них было нельзя, потому что князья не пускали крестьян со своих земель. А после прихода Золотой Орды, когда власть князей ослабла, люди тут же перебрались на водоразделы, где выжигали леса, начинали использовать более плодородные, незасоренные почвы.

Теперь о том, что были разрушены все храмы. Никто их не разрушал. Сложилась такая ситуация, что часть городов, допустим, тот же Переяславль Залесский или Новгород Северский перестали быть центрами больших княжеств. Многие из храмов в этих городах пришли в запустение, потому что не выделялись средства на их поддержание и ремонт. Богатая паства переезжала в Киев, другие города. Но что мы видим в других городах Северо-Восточной Руси, во Владимире, в Твери? Во второй половине XIII-XIV века там везде начинается строительство нескольких десятков белокаменных церквей и монастырей!

Теперь собственно о дани, которую историки называют непосильной. Некоторые договариваются даже до того, что на русское серебро были построены все города Золотой Орды в дельте Волги. Но сколько платила Русь? Нам, к сожалению, неизвестны основные параметры. Известно, что в более позднее время это было восемь тысяч серебром. Много это или мало? Достаточно сказать, что торговые пошлины от одного города Азака (будущего Азова) в разы превосходили этот «ордынский выход». Считается, что по закону русские князья должны были платить десятину. И в XIV, XV, XVI веках речь шла тоже о десятине. Давайте посмотрим на современные межбюджетные отношения Татарстана и Москвы: Татарстан отдает 80% в федеральный бюджет. Почувствуйте разницу, что называется!

Причем на Руси не было серебряных рудников, никто серебро здесь не добывал! Русь получала это серебро для выплат благодаря торговле с Ганзейским союзом. А ведь именно Золотая Орда сделала привлекательной эту торговлю! Именно в это время, вплоть до XVI века, когда началась Ливонская война, развитие Балтийского региона подпитывалось тем, что сюда заворачивал один из северных коридоров Шелкового пути. Здесь шла пушная торговля, а пушнины в русских лесах к XIII веку уже не осталось, ее брали из Зауралья, Среднего Поволжья – то есть к тому времени с исконных территорий Золотой Орды. А раньше этой торговле мешала перманентная война мордовских князей, Руси и Волжской Булгарии.

Ильнур Миргалеев:

- В период Золотой Орды все меняется! Золотая Орда не была заинтересована, чтобы Русь была в современном понимании «банановой республикой», без собственной эффективной экономики. Золотая Орда превращает через торговлю маленькую, никому не известную Москву в центр. Пускают с помощью ярлыков на управление не только русских, но – на северо-востоке - и литовских князей. Пожалуйста – плати дань и управляй! Посмотрите на таможенную политику: с венецианцев брали 3-4% пошлины от стоимости товаров – меньше уже некуда! И эта таможенная ставка оставалась неизменной на протяжении столетий! Или Менгу-Тимур дает ярлык, чтобы не обижали немецких гостей, чтобы здесь были их фактории. Организуется налаженная торговая трансазиатская магистраль. Если использовать современную топонимику, то путь торговцев шел из Пекина на Улан-Батор, перевал через Бишкек на Бухару – Самарканд, от Хорезма до Волгограда и оттуда на Азов. Южная ветвь вела через Бухару на Самарканд, поворачивала на Мерв, Герат, шла в Исфахан, куда вливались потоки из Индии и далее в станы Ближнего Востока до Константинополя. А северный путь из Сарая шел через Булгар на Москву – Новгород и далее на Балтику. Волжский путь как был с 8 века, так и продолжал функционировать. Кстати, некоторые исследователи пишут, что налоговые поступления от торговли через Азак – современный Азов, в два раза превышали поступления со всех русских земель.

Иван III стал первым независимым от Золотой Орды князем. И все – у него тут же начался конфликт с ганзейцами, которые отказались от торговли даже после его приглашений.

«ЭТ»: Попробуем представить себе один из русских городов во времена Золотой Орды. Как в этом городе видна роль Золотой Орды, чем она себя проявляла?

Искандер Измайлов:

- Да ничем! Только монетами, которые имели хождение в то время. С одной стороны на них был изображен Великий князь, с другой – хан Золотой Орды. Вначале баскаки, естественно, и на Русь в походы ходили, но затем баскак, ответственный за русские территории, жил только в Сарае! И князья приходили к нему и через него выходили к хану. Прямого присутствия на завоеванных территориях, допустим, с гарнизонами, не было! Ярлык на княжение передавался русским князьям и хан был уверен, что после этого местную власть уже никак не надо дублировать.

Мечетей тоже никто насильно не строил – была полная свобода вероисповедания! На современной Киевщине, на Волыни были и армянские церкви, и синагоги. В том же Ельце жили мусульмане, но насильно ислам, или какая либо другая религия не насаждались.

«ЭТ»: То есть вы хотите сказать, что Золотая Орда – это было лучшее из возможного в те времена?

Искандер Измайлов:

- Золотая Орда была нормальной восточной империей, которая достаточно эффективно управлялась. И при этом представляла собой государство с определенной веротерпимостью, где правители занимаются своим делом – войной с соседями, сбором податей, а население торгует, занимается ремеслами, земледелием. Главное – чтобы платили налоги, служили государству. Для самих русских князей наличие сильной внешней власти было долгое время стабилизирующим элементом. Они понимали, что в отсутствии внешнего правления они погрязнут в междоусобных войнами и распрях. До тех пор, пока московские великие князья (целиком благодаря особым отношениям с ханами) не стали настолько сильны, что смогли диктовать условия другим княжествам, они и не ставили вопрос о свержении «ига» и вообще не употребляли этот термин в своей официальной историографии. Но вот, когда центральная власть в Золотой Орде ослабла, а московские князья, напротив, окрепли, они в конце XV века отказались признавать свой вассалитет, а позднее в трудах церковных публицистов появились негативные оценки этого периода.

Ильнур Миргалеев:

- В конце XIV века прекращают существование чингизидские государства в Монголии, Китае, Средней Азии. Потом начинаются проблемы в самой Золотой Орде. Затем в Китае началась очередная революция, которая закончилась свержением монгольских ханов. И в 1368 году на 30 лет прекратилась всякая торговля. Получилось так, что Золотая Орда не пережила этого. И это сразу же сказывается на Западной Европе! В то время через Поволжье из Золотой Орды шел в огромном количестве хлеб, один из главных товаров. После того, как эти поставки прекратились, в Европе начался голод. Поэтому Европейцы и начали искать путь в Индию. Но трансазиатская торговля привела к необычайному расцвету передвижения товаров, людей, идей.

«ЭТ»: Если при Золотой Орде все было хорошо, то что потеряли русские земли с ее уходом?

Искандер Измайлов:

- У востоковеда В. Рыбакова, который пишет под псевдонимом Хольм Ван Зайчик, есть серия детективов-фэнтези, где действие происходит в великой монгольской империи. В ней две столицы: одна – Александрия Северная, где стоит памятник Александру Невскому, а другая – Ханбалык, современный Пекин. И эта огромная территория – самая развитая страна мира. Читая эти романы, понимаешь, что мы потеряли возможность создать такую огромную евразийскую империю, державу, которая была бы даже больше, чем Россия, и могущественнее, чем она сейчас. И она была бы лучше, потому что в ней не было бы места ксенофобии, «лиц кавказской национальности», потому что государство стоит на страже закона. То есть жили бы по принципу «платишь налоги и спишь спокойно». И нет никакой опасности внутренних конфликтов. Нет сепаратизма и религиозной нетерпимости, поскольку не государственной религии. Это великая евразийская империя. Своего рода мечта о прошлом – Россия и Золотая Орда, которые мы когда-то потеряли.

Что же потеряла не только Россия, не только татары, но и весь мир?

Золотая Орда – одна из альтернатив истории, по пути которой могла пойти вся Евразия.

Была огромная, мощная караванная торговля чаем, шелком, фарфором, пряностями, которая составляла миллионы серебряных дирхемов. Может быть, даже миллиарды. И эта торговля питала все Средиземноморье. Венеция, Генуя, города Ближнего Востока, Константинополь, выросли на ней, как на дрожжах. И она питалась за счет того, что караваны шли беспрепятственно от Пекина, через Монголию в Каракорум и до портов в Черном море. И оттуда уже по всему Средиземноморью. И точно так же - на Балтику. Через каждые 40-50 километров стояли караван-сараи. Там были сменные лошади, провиант, стояли военные гарнизоны, ни о каких грабежах или налетах не могло быть и речи. Трансазиатская магистраль, которой нет до сих пор! У нас еще собираются строить трассу Санкт-Петербург – Пекин, а тогда она уже была, функционировала!

Как только из-за междоусобных войн это прекратилось, Европа оказалась в кризисе. И именно это в первую очередь стимулировало начало великих географических открытий.

«ЭТ»: Явление, которое мы называем Золотой Ордой, прекратило свое существование. Но чему нас, жителей XXI века, должна научить история ее взлета и падения?

Ильнур Миргалиев:

- Той же веротерпимости, тому же государственному порядку. Сейчас идет глобализация. Золотая Орда тоже была одной из форм средневековой глобализации. Нужно, чтобы при порядке, обеспеченной крепкой властью, были и демократия, и социальные гарантии.

Искандер Измайлов:

- В современной геоплитике принято говорить, что есть государства разных типов. Есть океанические, есть какие-то другие. А у нас, как бы мы не хотели, другой путь. Россия, как и Золотая Орда, в первую очередь – континентальная держава. Ее задача – соединять, объединять всю Евразию. Но для этого России нужно очень активно развивать не только внешние, но и внутренние, близкие связи. Делать так, чтобы регионы были взаимно привязаны друг к другу. Чтобы не все 80 регионов обращались к одному - в Москву, а у них были бы и внутренние связи. Вот если мы сможем этого добиться, то действительно будем великой державой. Но любой стране, любой державе, необходимо опираться на консолидацию общества. И здесь важно строить идеологию не на основе ксенофобии и противопоставления какой-то части общества другой, а на подчеркивании того, что делает нас едиными.